尔时世尊告金刚菩萨言：“是八字最勝威德 心陀罗尼，我今褈复告汝一切大众心勿有 疑。若见闻之者，如佛在世，亦见文殊师利童 子无有异也。能见诸佛神力不可思议，亦能 作大神通变化自在。我今略赞此陀罗尼少 分功能；若具说，无量俱胝那庾多百千大劫 不可说尽，如前已释。金刚菩萨！若男女人于 此陀罗尼发心念诵者，不能廣办供养，在家 种种迫迮不可具依法则，但能禁其身三口 四制勒三痴，如上十恶永绝其源者，即念诵 此陀罗尼忆持不忘，依时随分不缺多少供 养，渐渐亦得成就，除不正心、不发大乘菩提 之心、于三宝处起不善心。行恶业之人，一切 小法尙不成就，何况佛之大法、文殊圣者轨 仪而能成就？”尔时佛褈告金刚菩萨言：“善男 子！若有男子女人发心能忆诵此陀罗尼一 遍者，即能拥护自身。两遍，能护同伴。三遍， 即能大拥护国王，住十地菩萨亦不能越过 此陀罗尼力者，何况诸小天魔龙神鬼类恶 众生等而能障碍。若诵四遍，即能拥护妻 妾男女。若诵五遍，拥护一切眷属。若诵六遍， 能护一切城邑村坊。若诵七遍，能护一切众 生。若欲著衣之时，当咒衣七遍，能除一切内 外恶毒及诸灾难。若洗手面时，当咒水七遍， 能令一切众人生贵重心，所有诸恶人见者 悉当降伏，自当敬重日夜忆念，见即欢喜心 无捨離。若人患身体肢节疼痛，咒暖水一百 八遍洗浴，即得除愈。若每日早朝，以水一掬 咒七遍饮之，在身所有恶报悉得消灭。何况 无灾厄者，及诸三业者亦得除愈，幷得寿命 长远。若咒饮食吃者，一切诸毒不能为损。若 见恶人及有怨家，当须念诵此咒，所有怨家 起恶心者当自降伏，恶心即灭，慈心相向。有 恐怖处，当须摄心念诵此咒，即得除怖。若欲 卧时，当诵此咒一百八遍，即得好梦，善知吉 凶。若人或患疟病，持此咒者视患疟人面，切 诵此咒一千八遍，其患即除。若欲入阵，当 取牛黄书写此咒带于身上，一切刀仗弓箭 矛槊不能为害。若入阵时，画文殊师利童子 像，安于象马上，当于三军前，先头而行引诸 军众，彼兇愚贼自然退散。画像之法，须作童 子相貌，乘骑金色孔雀。若有一切众生见画 像者，所有四重五逆等罪悉得消灭，常得面 睹文殊圣者童子亲为教授，即得究竟解脱 乃至佛果，于其中间不被三界烦恼痴心相 应。是故劝念一切有情，行住坐卧当须念咒 忆持不忘，时时每诵一百八遍勿令断绝，常 得一切众生见者皆来归伏，恶人自当退散。 若能每日三时念诵各一百八遍，所作称意 所求诸愿悉得随心，一切皆得圆满具足，得 大富贵所遊无障，自在恣情受诸快乐。设临 命终，即得圣者文殊师利童子亲现灵仪，为 说大乘深妙法藏，闻法心大欢喜，即得普门 三昧。得此三昧已，于烦恼生死当永隔别， 即与文殊圣者及大菩萨同为眷属，位阶三地 进修不退，住文殊圣者之位，同得佛智慧三 摩地门。”尔时佛告金刚菩萨言：“善男子！此文 殊师利童子八字大威德力陀罗尼，若有国 王王子、妃后公主及诸宰辅幷凡庶类等，能 书写此咒安于宅中，其家即得大富贵饶财 常富，儿女聪明利智辩才、巧计相貌端严具 好人所爱乐，所出言音众人所奉施行无违， 象马畜类悉盛成群，奴婢宝货受用无尽，宅 中灾祸自然消灭。善神护宅，人福强盛，鬼神 无扰。设有鬼神，皆是有福之鬼，皆护其人不 求人短。”尔时世尊复告金刚菩萨言：“善男子！ 此秘密陀罗尼不可思议，诸佛威德亦不可 思议。若有人能诵此八字大威德陀罗尼者， 复有画像之法，能建此像，为益一切诸修行 十善国王。设能于此陀罗尼用少功力得大 覆护，诸王王子、妃后宫人婇女、百官宰相及 诸士女，幷诸国土一切人民，所有田宅悉皆 拥护。凡此画像已，有人但能所在处安置，于 中土境皆得安寧。设有恶贼、水火刀兵、劫贼 之横幷得除灭。乃至非时疫病、旱涝不调、虫 霜损害亦悉除灭。常得依时龙王降雨，苗稼茂 盛国土豐熟，无诸灾难。”尔时金刚菩萨摩诃 萨白佛言：“世尊！向者所说廣画像法，当云 何作？唯愿说之。”尔时世尊告金刚菩萨：“善男 子！凡欲画像，先看上好细氎。须拣择日月吉 宿善曜太白直次、好时刻分吉祥善时，然後 画像。于淸净处扫洒已，牛粪涂地，悬诸幡幢， 香花供养，烧龙脑香。其氎须阔八肘长十二 肘，于中先画释迦牟尼佛，坐七宝莲花座，作 说法势。佛右边画文殊师利童子像，身佩 璎珞，颈挂胭珠，种种妙服莊严其身，童子 色相如鬱金色，胡跪合掌瞻仰如来，作请法 势。次画观音像，观音右边画普贤菩萨，次普 贤右边画虚空藏菩萨，次虚空藏右边画无 尽意菩萨。又释迦牟尼佛左边画弥勒菩萨， 弥勒左边画无垢称菩萨，无垢称左边画 除一切障菩萨，次除一切障左边画月光童 子，次月光左边画金刚菩萨已上十菩萨，两边各五位侍佛侧。各 处其位，坐七宝莲花上，皆画本形，乃至手执 幷依本法。又于释迦牟尼佛上空中更画七 佛，所谓廣大智甚深雷音王如来、除一切障 如来、第三阿弥陀如来、功德处如来、普香 佛、难勝勇雷音行佛、心不动佛。此之七佛皆 须次第画之，其身皆作金色，各如作说法像。 其画像上两边空处各画一天仙，头戴华冠， 各手捧华槃，一手散花，现于半身于雲中，形 貌端正，种种严饰其体。其释迦牟尼佛所坐 莲花出水池内，池中复现二龙王，一名难陀、 二名忧波难陀。其二龙王于其池中现出半 身，人身蛇首，具有七头幷皆白色，种种杂宝 莊严其身。左边难陀龙王以右手托佛华 茎瞻仰如来，以左手竖其五指，以大拇指指 于额上作皈依势；右边龙王一如左边。其文 殊师利童子下画野曼德迦嗔怒王，仰观文 殊师利童子，作悚惧曲躬受教势。于弥勒菩 萨下画持法人，勿失本相，手执香炉胡跪而 坐，瞻视世尊如听法势。画像四边散画龙王， 次画莲花及诸妙花。诸华等下画梵天、摩醯 首罗天、四天王天等，次画四个阿修罗王，次 画四个执鬼神曜王已上左边侍从也。右边画那罗延天 王、帝释天王、四天王，次画四个阿修罗王，次 画四个执鬼神王已上右边侍从也。各依本相貌画其身 形，皆须手执器仗不得差错。次画九个执鬼 神，现出半身合掌向佛观如来像。”说此画像 法已，尔时如来便以赞诵，即说偈言：